我國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)即將來到，除了掃墓、放風(fēng)箏之外，在清明節(jié)的酒禮習(xí)俗也由來已久......
說起清明與酒，人們會(huì)很自然想到唐代詩人杜牧那首膾炙人口的《清明》詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”詩中雖未直接寫飲酒，但人們尋找酒家的目的，是可想而知的。
早在春秋時(shí)期的晉國，清明節(jié)就有相應(yīng)的飲酒活動(dòng)，飲酒不受限制。清明節(jié)里，一般舉行家宴時(shí)，都要為去世的祖先留著上席，一家之主這時(shí)也只能坐在次要位置，在上席，為祖先置放酒菜，并示意讓祖先先飲過酒或進(jìn)過食后，一家人才能開始飲酒進(jìn)食。在祖先的靈像前，還要插上蠟燭，放一杯酒和若干碟菜，以表達(dá)對(duì)死者的哀思和敬意。
據(jù)唐代段成式著的《酉陽雜俎》記載：在唐朝時(shí)，于清明節(jié)宮中設(shè)宴飲酒之后，憲宗李純又賜給宰相李絳酴酒。清明節(jié)飲酒有兩種原因：一是寒食節(jié)期間，不能生火吃熱食，只能吃涼食，飲酒可以增加熱量；二是借酒來平緩或暫時(shí)麻醉人們哀悼親人的心情。古人對(duì)清明飲酒賦詩較多，唐代白居易在詩中寫道：“何處難忘酒，朱門美少年，春分花發(fā)后，寒食月明前”。
清明節(jié)何以與酒有著不解之緣？據(jù)說，清明節(jié)飲酒與寒食節(jié)有關(guān)。清明與寒食本是兩個(gè)節(jié)日，有人說寒食在清明前一日，也有說在清明前兩日�？赡苡捎跁r(shí)間相近，又加上掃墓與寒食禁火習(xí)俗的融合，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，寒食與清明便合而為一了。歷史上，唐以前重寒食，宋以后重清明。寒食節(jié)時(shí)，家家要禁煙火，只能吃預(yù)先做好的冷熟食。傳說這是為了紀(jì)念春秋時(shí)代功成隱退、抱樹焚身的晉文公重臣介子推。一般從寒食禁火到清明起火，需要三天時(shí)間，而一連三天僅吃冷食是很不舒服的。寒食節(jié)雖禁火，但不禁酒，喝酒暖身之舉便流傳開來。據(jù)晉代陸翙《鄴中記》載：“寒食三日作醴酪�！闭f明當(dāng)時(shí)有寒食節(jié)制作飲用甜酒漿的習(xí)俗。唐代有不少詩人吟詠過寒食飲酒詩，“相勸一杯寒食酒”是趙嘏的詩句，“野寺一傾寒食酒”是張祎的詩句……而其中最為有名的是白居易的“何處難忘酒，朱門美少年，春分花發(fā)后，寒食月明前”，“寒食棗團(tuán)店，春低楊柳枝。酒香留客住，鶯語和人詩”。
隨著時(shí)代的變遷，雖然清明節(jié)習(xí)俗不斷發(fā)生變化，但掃墓、踏青、郊游這些活動(dòng)，至今仍被人們重視。而且在這些活動(dòng)中，無論是對(duì)先祖的緬懷和祭奠，還是對(duì)春天大自然美景的享受，飲酒，不管在野外或是家里抑或是酒家，依然是少不了的。
酒文化在中國有著非常悠久的發(fā)展歷程，在幾千年的傳承中形成了獨(dú)特的文化，其中...
白酒伴隨中國人一生的儀式，如出生、成人、婚禮、生育、死亡等等都會(huì)有酒的身影...
夜光杯，捧在手，千軍共飲出征酒。出征酒，味純厚，豪情壯心似酒流。 將軍舉起...
蒙古人把酒視為飲食之最，耐日之魂，在長期的生活實(shí)踐中，對(duì)喝酒的歲數(shù)、敬酒、...
正因?yàn)樵侥吓c中國文化相近，越南古代曾長期使用漢字，受中國文化影響很深，在酒...
豐收敬糧農(nóng)，質(zhì)量承千
