文化是國(guó)家的靈魂，同理，酒文化也是企業(yè)和產(chǎn)品的靈魂，不僅中國(guó)如此，世界各個(gè)國(guó)家也大抵如此，因此，中外酒文化雖差別甚多，但也并非無(wú)相同之處。
均注重傳承歷史，以民族、風(fēng)俗作為企業(yè)和產(chǎn)品發(fā)展背景
國(guó)外洋酒文化注重對(duì)家族創(chuàng)新、忠誠(chéng)、民族歷史等元素的傳承，如軒尼詩(shī)以法國(guó)中世紀(jì)的宮殿、中世紀(jì)文藝復(fù)興文化特征為背景。芝華士因其源于蘇格蘭，展示“騎士風(fēng)范”、“騎士文化”,透出濃厚的蘇格蘭風(fēng)味。尊尼獲加突出其家族一脈相傳的釀酒技藝和創(chuàng)新精神。
在文化國(guó)際化擴(kuò)散中，首先展現(xiàn)給國(guó)際消費(fèi)者的就是產(chǎn)品背后的歷史背景、人文精神、民風(fēng)民俗。
中國(guó)酒企也十分注重文化傳承，注重挖掘品牌的歷史背景，文化傳播中透出濃厚的歷史氣息和對(duì)中華文明的繼承。五糧液彰顯儒家文化的“和諧”、“中庸”,釀酒歷史可追溯至唐朝，600年古窖池是產(chǎn)品歷經(jīng)滄桑的“見(jiàn)證”。茅臺(tái)體現(xiàn)道家“大道無(wú)為、和諧養(yǎng)生”的道家文化。舍得酒“智慧人生、品味舍得”,彰顯傳統(tǒng)文化哲理，“有舍有得”也是中華文化的哲學(xué)光輝�！拔寮Z液1618”、“瀘州老窖1573”更是將歷史痕跡嵌入到產(chǎn)品名字中，產(chǎn)品蘊(yùn)含的歷史氣息十分濃厚。
均將自然環(huán)境作為文化建設(shè)的重要組成
洋酒文化建設(shè)注重突出自然環(huán)境對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的影響，通過(guò)酒文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和推廣，將國(guó)家文化特色、區(qū)域文化特色和產(chǎn)品、企業(yè)文化特色結(jié)合在一起；通過(guò)國(guó)家和產(chǎn)區(qū)的“大文化”、“大品牌”來(lái)推動(dòng)企業(yè)和產(chǎn)品“小文化”、“小品牌”的國(guó)際化。如依托葡萄園、釀造廠、葡萄酒節(jié)和葡萄酒展覽會(huì)，將農(nóng)業(yè)觀光旅游、工業(yè)觀光旅游及葡萄酒文化、體驗(yàn)旅游相結(jié)合，傳播葡萄酒釀造中自然環(huán)境的重要作用，從而樹(shù)立產(chǎn)品良好的質(zhì)量形象，通過(guò)意識(shí)滲透和文化占領(lǐng)提升品牌價(jià)值。
中國(guó)白酒釀造是典型的中國(guó)傳統(tǒng)技藝，不但與釀酒師技能相關(guān)，水源、微生物、氣候等自然環(huán)境因素也直接影響著產(chǎn)品質(zhì)量。因此，自然環(huán)境因素成為各大名酒文化的重要組成。
五糧液、瀘州老窖、貴州茅臺(tái)等川黔酒企地處西南，氣候、水土、環(huán)境等十分適合釀酒，為企業(yè)和產(chǎn)品發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的自然環(huán)境條件，企業(yè)產(chǎn)品文化中，自然環(huán)境因素成為亮點(diǎn)，均將自然環(huán)境因素列為“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”之一。特別是隨著“中國(guó)白酒金三角”的提出，地域、環(huán)境對(duì)酒企和產(chǎn)品的重要性更加凸顯，是中國(guó)白酒文化持續(xù)發(fā)展的有機(jī)組成，也為未來(lái)中國(guó)白酒文化的發(fā)展創(chuàng)造巨大空間和機(jī)遇。
國(guó)外酒文化體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)比國(guó)內(nèi)酒文化旅游產(chǎn)業(yè)更加系統(tǒng)
雖然，國(guó)外酒企和中國(guó)白酒均注重自然環(huán)境因素，但國(guó)外酒文化對(duì)自然環(huán)境的打造和宣傳更加系統(tǒng)，對(duì)品牌價(jià)值的貢獻(xiàn)也更大。
近年來(lái)，法國(guó)波爾多旅游項(xiàng)目、德國(guó)以葡萄酒種植生產(chǎn)為主的旅游項(xiàng)目等國(guó)際上廣為推廣，地中海地區(qū)已經(jīng)成為世界上“美酒+美食”的旅游勝地，既是旅游項(xiàng)目的發(fā)展，更是酒文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。中國(guó)在近年來(lái)也提出發(fā)展酒文化產(chǎn)業(yè)，如“中國(guó)白酒金三角”、“杏花村旅游示范帶建設(shè)”、“五糧液工業(yè)旅游園區(qū)”,但還沒(méi)有形成中國(guó)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，相比波爾多、地中海地區(qū)酒文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際知名度和發(fā)展體系，中國(guó)酒文化旅游還處于初級(jí)發(fā)展階段，各示范區(qū)沒(méi)有形成科學(xué)系統(tǒng)的管理，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)均未形成聲譽(yù)。
國(guó)外酒企文化傳播更加注重兼容區(qū)域文化特征
國(guó)外酒企文化傳播中十分注重融合當(dāng)?shù)匚幕卣鳎谙M(fèi)者研究方面更加細(xì)致。人頭馬剛剛進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，迎合20世紀(jì)80年代中國(guó)改革開(kāi)放潮流，樹(shù)立“高端、改革、開(kāi)放”的產(chǎn)品形象。軒尼詩(shī)旗下有“李察軒尼詩(shī)”、“軒尼詩(shī) X.O”、“軒尼詩(shī)V.S.O.P”等各代表不同風(fēng)味、文化價(jià)值，針對(duì)不同消費(fèi)者推出蘊(yùn)含不同文化特征的產(chǎn)品，但又保持了“軒尼詩(shī)”母品牌的歷史、傳統(tǒng)精神等優(yōu)良文化，產(chǎn)品與品牌聯(lián)系緊密，保持互補(bǔ)、互相促進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
中國(guó)白酒產(chǎn)業(yè)和企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的研究不夠細(xì)致，部分名酒所出品的產(chǎn)品多、品牌多、規(guī)格多，但消費(fèi)者定位、文化定位模糊，品牌管理混亂。在國(guó)際化時(shí)，容易忽略國(guó)際消費(fèi)者的文化需求。對(duì)于高深的中國(guó)白酒文化，部分國(guó)際消費(fèi)者并不能理解其深刻含義，甚至對(duì)白酒有誤解，如認(rèn)為是“酒精”.這是中國(guó)白酒文化國(guó)際化中的需要完善的方面。
以真我，敬君品。在《
