酒,是一種文化。在中國(guó)上下五千年的歷史進(jìn)程中,酒在一定程度上和文化的發(fā)展是息息相通的。李白有舉杯邀明月的雅興,蘇軾有把酒問(wèn)青天的胸懷。歐陽(yáng)修有酒逢知己千杯少的豪邁,曹操有對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何的蒼涼。遠(yuǎn)古時(shí)期《上天造酒說(shuō)》記載:“酒是天上神仙酒星,下凡賜給人間的飲品”。千百年來(lái),酒的釀造都帶有神秘的偶然性,直到秦含章先生把“經(jīng)驗(yàn)化為科學(xué)”,用科學(xué)之法,解析了仙人仙飲之奧妙。
(秦含章獲特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng))
秦含章先生出生于宣統(tǒng)元年,是一位歷經(jīng)晚清、北洋、民國(guó)、新中國(guó)四個(gè)年代的112歲世紀(jì)老人,是我國(guó)酒界、釀造界共奉的“一代宗師、酒界泰斗”,釀酒業(yè)的精神豐碑,中國(guó)食品與發(fā)酵工業(yè)的奠基人。
1931年,獲庚子賠款資助,留學(xué)歐洲攻讀微生物及發(fā)酵專(zhuān)業(yè),通曉5國(guó)語(yǔ)言,飽學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的他,學(xué)成后毅然歸國(guó)。受周恩來(lái)總理的邀請(qǐng)擔(dān)任中央人民政府食品工業(yè)部參事、輕工業(yè)部參事,并主持參與了“汾酒試點(diǎn)”和“茅臺(tái)試點(diǎn)”,這兩期試點(diǎn)是中國(guó)酒業(yè)關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn),標(biāo)志著中國(guó)白酒業(yè)從“傳統(tǒng)手工釀造工藝”向“現(xiàn)代釀酒工業(yè)”的巨大轉(zhuǎn)變,在中國(guó)歷史上第一次科學(xué)系統(tǒng)性地揭示出白酒的釀造工藝以及其中的奧秘。
酒類(lèi)釀造工藝的進(jìn)步,也使得白酒的價(jià)格漲幅變動(dòng)巨大,甚至有“一瓶老酒換一套房子”的事情出現(xiàn),秦老為之震驚,秦老覺(jué)得酒的價(jià)格不該如此高昂。并且現(xiàn)在市面上的白酒多與功利摻雜在一起,少了些糧食的醇香,多了些勾兌的辛辣,品質(zhì)參差不齊。秦老作為“酒文化的傳播者”,深耕酒行業(yè)70余年,始終覺(jué)得有義務(wù)推廣醬香酒,有義務(wù)將自己所積淀的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和真正醬香酒的口感味道說(shuō)與后人,繼而將博大精深的酒文化以及醬酒精神發(fā)揚(yáng)光大。
于是,作為秦含章的后人秦大文和毛永昇遵循秦老口述心法,謹(jǐn)守秦老箴言“尊重科學(xué)、敬畏傳統(tǒng)”,以最純正釀最醇粹,嚴(yán)選茅臺(tái)鎮(zhèn)所產(chǎn)紅糯高梁,擷取赤水河河水,遵循大曲坤沙的古法,嚴(yán)格按照“12987”(一年的生產(chǎn)周期、兩次投料、九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒)的傳統(tǒng)工序,以“天人合一、才能釀好酒”的初心,不斷精進(jìn),歷經(jīng)五年歲月磨礪,終于為愛(ài)酒、懂酒之士釀造出一款高品質(zhì)的良心好酒,并終得秦老首肯:“這是我記憶中熟悉的味道”。

(茅臺(tái)前董事長(zhǎng)季克良親題酒名)
在秦老以及各界人士的支持下,“仙秦酒”終得以誕生。其“仙秦”二字取自秦含章先生的《醉翁吟》:
人生有道變圣賢,
奉獻(xiàn)無(wú)私力爭(zhēng)先。
憶苦思甜經(jīng)風(fēng)雨,
養(yǎng)心修德自成仙。
詩(shī)尾“養(yǎng)心修德自成仙”的“仙”字代表沖和平淡的心態(tài)以及如仙人般的生活方式,也是秦含章先生處世、養(yǎng)生的最高境界。秦含章后人取此“仙”字,及秦含章的“秦”字,來(lái)命名此款“仙秦酒”,并由秦老學(xué)生、茅臺(tái)前董事長(zhǎng)季克良先生親題酒名“仙秦”以成就此品牌。
“人生有道變圣賢,人生有酒憶含章”。在現(xiàn)如今的時(shí)代,物欲豐沛但精神匱乏,而秦老那尊重科學(xué)、敬畏傳統(tǒng)、廉潔奉公、大公無(wú)私的匠心精神,在這個(gè)時(shí)代更是顯得如此珍貴,值得后人終生學(xué)習(xí)。中國(guó)的酒文化博大精深,是親情、友情之間禮與情的體現(xiàn)。這一款秉承酒界泰斗“仙秦精神”所流傳下來(lái)的傳世遺珍,或獨(dú)飲、或饋贈(zèng)、或收藏都是后人對(duì)秦老的景仰及對(duì)把酒言歡的美好向往。愿每一樽“仙秦酒”都能投到愛(ài)酒、懂酒之人的懷抱,與中國(guó)酒文化互融共進(jìn)百世流芳。
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